Forex islam q & a
É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) pela Internet? Qual é a sua opinião sobre a questão do tabiyeet (estipular interesse por não usar o negócio no mesmo dia)? Qual é a sua opinião sobre o processo de compensação, que é atrasar o envio de um a dois dias após o término do contrato.
É permitido negociar em moedas se o negócio for feito em mão e a transação estiver livre de condições que estipulem a riba, como a estipulação de taxas por atrasar o negócio, que são juros que são cobrados do investidor se ele não o fizer. tomar uma decisão sobre o negócio no mesmo dia.
No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não. 72210.
Com relação às taxas para atrasar o negócio e negociar margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho Fiqh Islâmico a respeito disso, que diz o seguinte:
Louvado seja Allah sozinho e bênçãos e paz estejam com aquele após o qual não há profeta, nosso mestre e profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir:
O Conselho Islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 14/3/1427 AH (8 a 12 de abril de 2006), examinou a questão da negociação de margens, que significa que o cliente paga uma pequena quantia do valor do que ele quer comprar, o que é chamado de “margem”, e o agente (o banco ou não) paga o restante como um empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça no mesmo. nome do agente como garantia do dinheiro que foi emprestado.
Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este tópico, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte:
1 - Negociação na compra e venda para fins de lucro, e esse negócio geralmente é feito nas principais moedas ou certificados financeiros (ações e títulos) ou em alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e os índices das principais mercados.
2 - Empréstimos, que se referem ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente, se o agente for um banco ou por meio de terceiros, se o agente não for um banco.
3 - Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas por atrasar o negócio. Esse é o juro que é cobrado do comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor definido.
4 - Comissão, que é o dinheiro que o agente obtém como resultado da transação do investidor (cliente) através dele, e é uma porcentagem acordada do valor da venda ou compra.
5 - O compromisso, que é um compromisso assinado pelo cliente, que concorda em deixar o contrato com o agente como garantia de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas do cliente atingirem uma porcentagem específica de a margem, a menos que o cliente aumente o penhor, a fim de compensar uma queda no preço do produto.
O Comitê acredita que esta transação não é admissível de acordo com o sharee'ah pelas seguintes razões:
Em primeiro lugar: Envolve riba óbvia, que é representada pela adição ao montante do empréstimo que é chamado de "pagamento de taxas por atrasar o negócio". Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado):
“O que você acredita! Tema Allah e desista do que restar (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você for (realmente) crente.
279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá suas somas de capital. Negocie não injustamente (pedindo mais do que o seu capital), e você não será tratado injustamente (recebendo menos do que o seu capital) ”
Em segundo lugar: o agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva à combinação de um empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante a combinar a concessão de um empréstimo e a venda ao mesmo tempo, o que é proibido em Shande. ah porque o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo ..." O hadith foi narrado por Abu Dawood (3/384) e al-Tirmidhi ( 3/526), que disse que é um hasan saheeh hadiths. Neste caso ele se beneficiou de seu empréstimo, e os fuqaha 'concordaram unanimemente que todo empréstimo que traga um benefício é haraam riba.
Terceiro: Os negócios que são feitos desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com o sharee'ah, tais como:
1- Lidar em títulos, que vem sob o título de riba que é haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, não. 60, em sua sexta sessão.
2- Negociando indiscriminadamente em ações da companhia. A quarta declaração do Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana em sua décima quarta sessão em 1415 AH afirmou que é haraam para lidar com as ações de empresas cujos principais objetivos são haraam, ou alguns de seus negócios envolvem riba.
3- A venda de moedas é geralmente feita sem a troca de mãos para mãos, o que as torna permissíveis de acordo com o sharee'ah.
4- Lidar com opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah no. (63), em sua sexta sessão, declarou que as opções não são admissíveis de acordo com os shari'ah, porque o objeto de negociação nesses contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e negociação de índices.
5- Em alguns casos, o agente está vendendo algo que ele não possui, e vender o que não possui é proibido em sharee'ah.
Quarto: Esta transação envolve prejuízos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e em assumir riscos. Tais assuntos geralmente envolvem trapaça, enganar pessoas, rumores, acumulação, inflação artificial de preços e rápida e forte flutuação de preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outros de formas ilegais. Por isso, trata-se de consumir ilegalmente o patrimônio das pessoas, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco sem vantagem econômica, o que pode levar a graves turbulências econômicas que causarão grandes perdas e prejuízos. dano na sociedade.
O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir as formas de financiamento que são prescritas nos sharee'ah e que não envolvem riba e similares, e não têm efeitos econômicos prejudiciais sobre seus clientes ou sobre a economia em geral, como parcerias shar'i. e similar. E Allah é a fonte de força.
Que Allah envie bênçãos e paz ao nosso Profeta Muhammad e a toda a sua família e companheiros. Citação final de Majallat al-Majma 'al-Fiqh al-Islami, número de s. 22, p. 229
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Eu gostaria de saber sobre investimentos em Curreny (FOREX Market). Como hoje em dia, é muito comum que as pessoas invistam em Euro para obter lucros. Um corretor continua me chamando para investir USD em Euro. O comércio de moeda é halal?
Negociar em moedas é permissível desde que a troca ocorra na mesma sessão em que o contrato é feito. É permitido vender euros por dólares, desde que a troca ocorra na mesma sessão em que o contrato é feito. Mas quando o negócio é relativo ao mesmo tipo de moeda, como a venda de um dólar por dois dólares, isso não é permissível porque é um tipo de riba. Nesse caso, devem ser de montantes iguais e a troca deve ter lugar na mesma sessão que o contrato, se a troca for relativa a um tipo de moeda. A evidência para isso é o relato narrado por 'Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse:' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ouro por ouro, prata por prata , trigo para trigo, cevada para cevada, datas para datas, sal para sal, como para gosto, mesmo para o mesmo, mão a mão. Se os tipos forem diferentes, venda o quanto quiser, desde que seja mão a mão ”. Narrado por Muslim, 1587.
Diz em Fataawa Ibn Baaz de Majmoo (19 / 171-174):
Negociar em moeda, comprar e vender, é permitido, mas isso está sujeito à condição de que a troca seja de mãos dadas se as moedas forem diferentes. Se uma pessoa vende moeda da Líbia para americano ou egípcio ou qualquer moeda em mãos, não há nada de errado com isso, como se ele comprasse dólares por moeda líbia em mão, trocasse de uma vez ou comprasse moeda egípcia ou inglesa. etc para a Líbia ou qualquer moeda mão a mão, não há nada de errado com isso. Mas se houver um atraso, então não é permitido, e se a troca não for feita na mesma sessão, isso não é permissível, porque nesse caso é considerado como uma espécie de transação baseada na riba. Portanto, a troca deve ocorrer na mesma sessão, mão a mão, se as moedas forem diferentes. Mas se forem do mesmo tipo, duas condições devem ser satisfeitas: devem ser de quantidades iguais e a troca deve ocorrer na mesma sessão, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ouro, prata por prata… ”
A decisão sobre a moeda é como mencionado acima; se forem diferentes, é admissível que as quantias trocadas sejam diferentes, desde que a troca ocorra na mesma sessão. Se eles são do mesmo tipo, como dólares para dólares, ou dinares para dinares, então a troca deve ocorrer na mesma sessão e eles devem ser da mesma quantia. E Allah é a fonte de força. Citação final.
Troca de Moeda Estrangeira (Forex)
Por favor, informe-nos sobre a decisão do Shar-i sobre a negociação on-line de moedas através do sistema Forex. Eu estou bem treinado e posso usá-lo para ganhar dinheiro, mas temo estar envolvido em algo haram. Por favor, responda-me, que Allah confira misericórdia e orientação sobre você.
A negociação em diferentes moedas estrangeiras, como a troca de dólares por riais, é permitida, desde que seja isenta de juros. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: “Mas os tipos (de bens transacionados) são diferentes, então troque como quiser, desde que seja uma troca corpo-a-corpo”.
É o Forex Trading halaal.
Em nome de Allah, nós O louvamos, buscamos a Sua ajuda e pedimos o Seu perdão. Quem quer que Allah guie, ninguém pode desorientar, e quem quer que Ele permita se desviar, ninguém pode guiá-los corretamente. Testemunhamos que não há ninguém (nenhum ídolo, nenhuma pessoa, nenhum túmulo, nenhum profeta, nenhum imã, nenhum dai, ninguém!) Digno de adoração, mas somente Alá, e testemunhamos que Muhammad (saws) é Seu escravo. servo eo selo de seus mensageiros.
Pedimos desculpas por ter respondido a sua resposta tão tarde, pois tivemos que obter uma opinião especializada de alguns dos melhores estudiosos islâmicos no campo da economia.
Aqui está a opinião deles à luz da orientação do Alcorão Sagrado e das Tradições do Mensageiro de Allah (serras):
Compra e venda de moedas estrangeiras é legal e halaal no Islã, desde que o comércio e troca é feito no pagamento à vista e trocado. Por favor, note aqui que a negociação de margem ou qualquer um dos seus derivados não são permitidos no Islã.
Compra e venda de ouro e prata ou qualquer outra mercadoria é legal e halaal no Islã, desde que o comércio e troca seja feito no pagamento à vista e trocado. Aqui, novamente, o comércio de margem ou qualquer um de seus derivados não são permitidos no Islã.
E Allah Sozinho Sabe Melhor e Ele é a Única Fonte de Força.
Que Allah guie você e todos nós para o Siraat al-Mustaqeem.
O que quer que seja escrito de Verdade e benefício, é somente devido à Assistência e Orientação de Alá, e qualquer que seja o erro de mim. Allah Sozinho Sabe Melhor e Ele é a Única Fonte de Força.
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Devido a muitas respostas confusas, gostaria de solicitar uma resposta clara, por favor, à minha pergunta: A negociação forex é halal de uma conta islâmica que é livre de swap?
fechado como não está claro o que você está pedindo por Bleeding Fingers & # 9830; 26 de maio '16 às 12:54.
Por favor, esclareça seu problema específico ou adicione detalhes adicionais para destacar exatamente o que você precisa. Como está atualmente escrito, é difícil dizer exatamente o que você está perguntando. Veja a página Como pedir ajuda para esclarecer esta questão. Se essa questão puder ser reformulada para se ajustar às regras da Central de Ajuda, edite a pergunta.
Vamos ver a definição de Forex da Wikipedia:
O mercado de câmbio (forex, FX ou mercado de moedas) é um mercado global descentralizado para o comércio de moedas. Isso inclui todos os aspectos de compra, venda e troca de moedas a preços atuais ou determinados.
Se é para negociação, é permissível para o Islã. Geralmente, os muçulmanos vêem o suporte halal a Forex com esse hadith: (Estou recebendo isso de islamqa. info)
“Ouro por ouro, prata por prata, trigo por trigo, cevada por cevada, datas por datas, sal por sal, por igual, igual por mão, mão a mão. Se os tipos forem diferentes, venda o quanto quiser, desde que seja mão a mão ”. Narrado por Muslim, 1587.
No entanto, a compra de ações de empresas que estão vendendo ou fornecendo produtos não-islâmicos não é admissível. Como comprar ações do vendedor de bebidas alcoólicas:
"O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) amaldiçoou dez envolvidos no vinho: Aquele que o pressiona, aquele que o tem pressionado, seu bebedor, seu portador, e aquele para quem é levado, seu servidor, seu vendedor, o consumo de seu preço, aquele que o compra e o que foi comprado. "
Eu gostaria de saber sobre investimentos em Curreny (FOREX Market). Como hoje em dia, é muito comum que as pessoas invistam em Euro para obter lucros. Um corretor continua me chamando para investir USD em Euro. O comércio de moeda é halal?
Negociar em moedas é permissível desde que a troca ocorra na mesma sessão em que o contrato é feito. É permitido vender euros por dólares, desde que a troca ocorra na mesma sessão em que o contrato é feito. Mas quando o negócio é relativo ao mesmo tipo de moeda, como a venda de um dólar por dois dólares, isso não é permissível porque é um tipo de riba. Nesse caso, devem ser de montantes iguais e a troca deve ter lugar na mesma sessão que o contrato, se a troca for relativa a um tipo de moeda. A evidência para isso é o relato narrado por 'Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse:' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ouro por ouro, prata por prata , trigo para trigo, cevada para cevada, datas para datas, sal para sal, como para gosto, mesmo para o mesmo, mão a mão. Se os tipos forem diferentes, venda o quanto quiser, desde que seja mão a mão ”. Narrado por Muslim, 1587.
Diz em Fataawa Ibn Baaz de Majmoo (19 / 171-174):
Negociar em moeda, comprar e vender, é permitido, mas isso está sujeito à condição de que a troca seja de mãos dadas se as moedas forem diferentes. Se uma pessoa vende moeda da Líbia para americano ou egípcio ou qualquer moeda em mãos, não há nada de errado com isso, como se ele comprasse dólares por moeda líbia em mão, trocasse de uma vez ou comprasse moeda egípcia ou inglesa. etc para a Líbia ou qualquer moeda mão a mão, não há nada de errado com isso. Mas se houver um atraso, então não é permitido, e se a troca não for feita na mesma sessão, isso não é permissível, porque nesse caso é considerado como uma espécie de transação baseada na riba. Portanto, a troca deve ocorrer na mesma sessão, mão a mão, se as moedas forem diferentes. Mas se forem do mesmo tipo, duas condições devem ser satisfeitas: devem ser de quantidades iguais e a troca deve ocorrer na mesma sessão, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ouro, prata por prata… ”
A decisão sobre a moeda é como mencionado acima; se forem diferentes, é admissível que as quantias trocadas sejam diferentes, desde que a troca ocorra na mesma sessão. Se eles são do mesmo tipo, como dólares para dólares, ou dinares para dinares, então a troca deve ocorrer na mesma sessão e eles devem ser da mesma quantia. E Allah é a fonte de força. Citação final.
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Por favor, informe-nos sobre a decisão do Shar-i sobre a negociação on-line de moedas através do sistema Forex. Eu estou bem treinado e posso usá-lo para ganhar dinheiro, mas temo estar envolvido em algo haram. Por favor, responda-me, que Allah confira misericórdia e orientação sobre você.
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